大礼议：一场礼仪之争如何变成权力洗牌
「继统」还是「继嗣」，决定了嘉靖朝此后四十五年的政治形态。
问题本身
武宗无嗣无兄弟，兴献王世子朱厚熜入继。以杨廷和为首的官僚集团主张按汉宋故事：过继给孝宗一支（继嗣），称生父为皇叔父。十七岁的皇帝坚持「继统不继嗣」：我只继承皇位，不继承别人的爹。这不是亲情的胜负，而是皇权来源定义权之争。
三步反攻
皇帝的打法是教科书级的：先争取理论（张璁等议礼新贵递上「继统不继嗣」的弹药），再制造对峙事件（左顺门哭谏，一百三十四人下狱、十六人杖死），最后改写档案（追尊生父为睿宗、祔太庙）。每一步都披着「礼」的外衣。
为什么重要
大礼议的胜利确立了一条元规则：礼制话语权+人事清洗=皇权对官僚的绝对优势。此后严嵩的二十年、二十余年不上朝的底气、乃至党争以礼制为武器，都建立在这套规则上。
另一面
被杖死的十六人、谪戍的杨慎（《临江仙》作者）成为士大夫气节的新谱系；议礼新贵张璁本人则用权力推动清庄田、整顿翰林等实政——历史在这里拒绝简单的忠奸叙事。
延伸阅读
相关阶段：B7
《明史·世宗本纪》《张璁传》①；孟森《明史讲义》③